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隋唐时期的色泽篇章

老是让东谈主全神关注：

贞不雅之治的盛世征象

魏征的直言敢谏

唐代文化的敞开多元

……

但这些笔墨和图片

是否让你合计有些“远方”？

刻下，契机来了！闵行博物馆的“贞不雅鉴——大唐历史文化主题展”，将教材中的隋唐历史“搬”到了你眼前，让你亲眼见证、亲自感受阿谁伟大的期间！

走进 “贞不雅鉴” 展览，仿佛一忽儿踏入了隋唐的繁华世界。在这里，宽广文物犹如一位位肃静诉说历史的老者，向咱们展现着过去的繁华与多元。

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唐朝的诞生

与“贞不雅之治”

在隋末农民大举义中，太原留守李渊趁便起兵，南下占据关中。

隋炀帝被杀后，618年，李渊诞生唐朝，定齐长安，随后不竭隐没了各支举义军和割据势力，基本同一宇宙。

626年，李世民继位，次年改年号为“贞不雅”，他便是唐太宗。

李世民泥像

唐朝的诞生与贞不雅之治，是中国历史上一个病笃的转机点。唐太宗李世民的雄才简略和治国灵巧，不仅独创了一个茁壮繁华的期间，也为后世留住了宝贵的历史阅历。贞不雅之治的精神——以民为本、任东谈主唯贤、忍让纳谏，于今仍具有病笃的模仿意旨。

在教材中，咱们也能看到昭陵六骏之一的飒露紫赫然在其中。

昭陵六骏是唐太宗李世民陵墓昭陵前的六块浮雕石刻，描写了李世民在诞生唐朝进程中骑乘的六匹战马。

这六匹战马曾随同李世民粉身灰骨，立下赫赫军功，是李世民建国创业的病笃伙伴。

昭陵六骏由唐代着名画家阎立本策画，雕琢身手深湛，马匹模式机动，肌肉线条流畅，展现了唐代石刻艺术的富贵水平。

每匹马的姿态、情态互异，既有冲坚毁锐的果敢，也有中箭负伤的壮烈，极具艺术感染力。

它们不仅是唐代石刻艺术的极品，更是李世民设备沙场、独创盛世的标识。

“贞不雅之治”

唐太宗在位20多年，独创了唐朝的茁壮局面。

他吸取隋朝速一火的历史教化，励精图治，勤于政治，清醒吏治，忍让纳谏，从善如流，戒奢轻松，执行与民休息的战略。

唐太宗广纳贤才，知东谈主善任，那时朝中东谈主才济济。大臣魏征勇于直言，前后进谏200屡次。房玄龄善于标的，杜如晦勇于决断，他们齐是贞不雅时期着名的宰相。

房玄龄、杜如晦、魏征等东谈主亦然凌烟阁二十四元勋的代表东谈主物。

贞不雅十七年（643年），唐太宗为精良建国元勋，命画家阎立本在凌烟阁画图二十四位元勋的画像，并亲自撰写赞词。

二十四元勋包括文吏和武将，他们在唐朝诞生和贞不雅之治中阐扬了病笃作用。唐太宗遴荐元勋时，既敬重他们的业绩，也负责他们的品德和衷心。

大开历史教材，唐太宗与魏征的故事老是让东谈主津津乐谈：魏征的直言敢谏、唐太宗的优容纳谏，以及魏征示寂后唐太宗的感触，齐成为千古佳话。他们的故事不仅是贞不雅之治的缩影，更是中中文化中“明君贤臣”理念念的体现。

魏征示寂后，唐太宗特殊悲哀，亲利己他撰写碑文，并齰舌：“夫以铜为镜，不错正衣冠；以古为镜，不错知兴替；以东谈主为镜，不错明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂一火一镜矣！”

葵边鸾兽铜镜

这面葵边鸾兽铜镜，恰是“以东谈主为镜”的标识。魏征就像这面铜镜，匡助唐太宗明辨詈骂，修正差错。

葵边鸾兽铜镜，不仅是一件文物，更是一面照射历史的明镜。它让咱们看到唐太宗与魏征的君臣相得，也让咱们感受到贞不雅之治的明朗与色泽。快来闵博，亲眼见证这面铜镜，感受那段千古君臣情吧！

经济的茁壮

唐朝生意十分茁壮，水陆交通阐扬，国内贸易甘心，出现了长安、洛阳、扬州、广州、益州等大批市，长江和运河沿岸以及东南沿海口岸城市获取很大发展，以致有“扬一益二”的说法。草市"渐渐兴起。商品种类日益丰富，食粮、茶叶、丝绸、瓷器等成为资料贩运及销售的大量。

唐朝时，陆上丝绸之路提醒，东南沿海的海上丝绸之路也阐扬着越来越病笃的作用。唐朝对外贸易往还特殊往往。

图片起首于小红书

在隋唐时期，丝绸之路空前茁壮，这些骆驼俑就像是那段商贸往还往往、东西方一样密切的机动写真呀，驼背上承载的不仅是货色，更是文化和会的但愿与纽带，让咱们潜入感受到那时对酬酢流的敞开胸宇和渊博面貌。

看那缜密的唐三彩，色调斑斓却又不失古朴典雅，它们有的是历历如绘的东谈主物俑，心思互异，仿佛正演绎着隋唐商人生存的吵杂场景；有的则是造型别致的马俑、骆驼俑。

文成公主入藏

唐太宗时，吐蕃赞普松赞干布同一了青藏高原的各个部落，定齐逻些。他推行灌溉本事，创制笔墨，颁行国法，树立官制等，禁受了一系列发展坐褥、修订和完善轨制的行径。

松赞干布仰慕华夏文化，屡次派使臣到唐朝请婚。唐太宗快乐将文成公主嫁给他，并派专使护送文成公主远行。

641年，文成公主入藏，带去了蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品，以及佛经、医药、历法、坐褥本事等方面的书本。

松赞干布为了更好地学习华夏文化，嘱托贵族子弟到长安学习，还央求唐朝赐与蚕种，嘱托掌捏多样专科妙技的工匠入藏。唐蕃和亲，促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了唐蕃的友好相关。

图片起首于小红书

那一件件良好的金银器，纹饰丽都、工艺繁复，无不彰昭着那时富贵的制作水缓和浑朴的经济实力。从这些金银器上，咱们不错念念象到隋唐宫廷宴饮的耗损时局，以及民间饶沃的生存气象，这恰是阿谁期间茁壮繁华的有劲见证呢。

这些结伙了中亚格调造型的唐代饰品，让咱们看到了不同文化在这里互相模仿、结伙的奇妙征象，这和教材里所讲的大唐对酬酢流的敞开面貌完整呼应，让咱们愈加深刻地浮现了阿谁期间的包容与多元。

这些来自 “贞不雅鉴” 的文物，和咱们教材中所形容的隋唐时期 “茁壮与敞开的期间” 完整契合，它们不再是浅近的成列品，而是鲜嫩的历史画卷，让咱们能穿越千年，触摸到阿谁期间的脉搏。隋唐历史的色泽，不仅存在于教材的笔墨中，更在闵行博物馆的“贞不雅鉴”展览中“活”了起来。快来闵博，亲眼见证、亲自感受阿谁伟大的期间吧！让咱们统统，从教材走进博物馆，从历史走向畴昔！

参不雅应知

Notice to visitors

敞开时候：周二至周日（周一闭馆）

9:30—16:30（16:00罢手入场）

展览地址：闵行区新镇路1538号闵行博物馆

关联电话：021-64880567

泊车信息：博物馆泊车场受临近工程施工部分谈路禁闭影响，为了保险不雅众的参不雅安全，暂时罢手对外敞开。博物馆临近有闵行文化公园配套泊车场（新镇路泊车场、吴中路二号门、漕宝路三号门）、七宝宝龙城泊车场（新镇路1399号隔壁）。

图文：区博物馆

剪辑：陈怡婷

初审：陈依婷

复审：林心怡

终审：刘垦博

转载请注明来自当天闵行官方微信

发布于：上海市

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