10月25日，由中共广东省委宣传部引导的《岭南大讲堂》第八期讲座在广东省博物馆举行。香港故宫文化博物馆究诘员朱万章以“张大千与古代字画”为主题，率领不雅众走进画坛巨匠张大千的艺术寰宇。

讲座现场脑怒浓烈，群贤毕集，不雅众关怀高涨。在现场，朱万章向不雅众共享了张大千的艺术东说念主生。

张大千是20世纪著名字画家，与黄君璧、溥儒并称“渡海三家”，山水、花鸟、东说念主物和书道、诗词，无所不工，是一个多艺多才的凸起画家。他与中国古代字画的干系，既表当今对古代字画的鉴藏、传移模写，也表当今对敦煌壁画的摹写与鉴戒。在其绘制创作中，古代字画与其出入相随，是其艺术生成与发展的源泉流水。

朱万章暗意，张大千与古代字画最为典型的干系，莫过于对旧字画的鉴藏。很多中国古代名画背后，王人印有张大千的字画鉴藏印，举例顾闳中的《韩熙载夜宴图》、董源的《潇湘图卷》、黄公望的《天池石壁图》等，这些作品在中国绘制史上具有极高的艺术价值。不错说，张大千一东说念主的储藏，就不错顶得上一座博物馆。

张大千不仅是鉴藏巨匠，更是绘制巨匠。他偏疼摹仿古画，师法水平不错伪乱真。字画马虎家苏庚春回忆说，往时张大千曾颠倒派东说念主收购绢本的古画和旧裱装的“废物”，为他仿作古画提供“原料”。他摹仿最多的是清代画家石溪的作品，如《仿石溪山水山路延溪行》《仿石溪山水莫干新夏》等。谈到张大千，敦煌是一个绕不开的元素。朱万章合计，敦煌与张大千是互相竖立的存在，敦煌之中有张大千，张大千之中有敦煌，对二者的相识互为前提、密不成分。张大千在敦煌的摹仿并非照搬，而是“摹古不泥古”，兼具神韵与创造。在摹仿中，他主要维捏红色、黄色、绿色，并繁衍出咖啡色、深褐色，通过色调变化变成强烈视觉反差。张大千不仅摹仿佛像、不雅音等主角，还关注扶养东说念主、小沙弥等零乱。其摹仿作品线条通顺，如飞天的飘带、不雅音的姿态，均能精确捕捉敦煌艺术的精髓。

1949年后，张大千游历多国，晚年假寓中国台湾，开动探索“中西交融”的艺术说念路，他将中国传统文东说念主画与西方水彩、水粉技法聚拢，创举出“泼彩山水”技法——在传统山水的房舍、楼阁中，融入西方绘制的色调晕染，收尾“以西润中”“援古证今”，既保留中国传统田地，又具备当代艺术的张力。发问程序中，有不雅众问为什么张大千对罗浮山情有独钟，朱万章暗意：“广东罗浮山算作中国名山之一，常出当今张大千的画作中，这源于张大千的实际生计与对故国山川的关注。”在广东生计时辰，张大千与当地文东说念主疏通，究诘画技，对广东山水产生了深远的厚谊。其边幅的罗浮山主要分为两种：一是实际的景色写实；二是胸中所念念与眼中山水的聚拢，代表作有《罗浮白鹤不雅》《罗浮宝积寺》等。

讲座限度时，开阔不雅众围住朱万章发问，久久不肯离去。广东省外语艺术作事学院今日有上百位不雅众到场，有学生暗意：“天然我在字画艺术方面仅仅一个‘小白’，可是朱万章淳厚先容张大千摹仿画作的片断超越深嗜，让我晓悟到了艺术的魔力。”记者了解到，2025《岭南大讲堂》还将赓续邀请广东省表里文、史、哲畛域的知名群众驾临举办讲座，聚焦社会文化热门话题，以博古通今的开朗视线、跨界交融的专科积淀和切近深挚的岭南情念念，唤起市民关于传统与当下的关注与念念考，展现新时期传承之责、岭南之好意思、雅致之光。敬请赓续关注。

南边+记者 黄堃媛 实习生 王雅轩赌钱赚钱app