在印度尼西亚婆罗洲中加里曼丹的泥炭池沼丛林深处，参谋东谈主员作念了整整20年的纪录使命。

他们最终在2026年5月将这些数据整理成论文发表于《科学论述》，论断让扫数这个词灵长类动物学界齐精致起来：野生婆罗洲猩猩会聘任性地食工具有抗菌、消炎和促进伤口愈合功效的植物，况兼这些植物并不是它们泛泛饮食的主要构成部分，这种有见地性的聘任，指向了一个极具挑战性的论断，猩猩可能在主动为我方治病。

这不是第一次有猩猩展示类似行径，但这一次的左证，愈加系统，也愈加难以反驳。

让这项参谋脱颖而出的，不仅仅猩猩吃了哪些植物，而是它们若何吃。

商酌这项参谋的埃克塞特大学参谋者乔治亚·艾伦和团队发现，猩猩食用某些特定植物组合的频率，远远超出了立地觅食所能解说的概率边界。换句话说，这些植物的搭配不是刚巧，而是存在某种步地，类似于"复方用药"的逻辑。更值得细心的是，参谋东谈主员发现猩猩倾向于按照特定的方法食用这些组合，而不是立地啃食，这种序列性与其他动物身上纪录的自我颐养行径高度吻合。

艾伦在形容这一发当前措辞严慎但坚贞："咱们的参谋限定标明，它们会聘任性地食用某些具有药用价值的植物，其见地远不啻于浅近的养分摄入。"她同期指出，好多这类植物在猩猩的全体饮食中占比极低，意味着它们不是在填饱肚子，而是在针对性地招揽特定化合物。

已知这些植物含有与抗菌、抗炎或伤口愈合干系的活性因素。其中一些，甚而与当地原住民达雅克族世代传承的草药常识高度访佛，同样的植物，东谈主类和猩猩齐在用，仅仅一个用谈话传授，另一个用咱们尚未系数意会的形势习得并传递。

这不是孑然的发现。2024年，苏门答腊猩猩拉库斯（Rakus）被参谋东谈主员拍到用一种名为黄藤的植物叶片反复涂抹我方脸部的伤口，几周内伤口愈合，那时这个画面惊骇民众，《科学》杂志将其形容为"已知最平直的野灵活物自我颐养案例"。婆罗洲的猩猩则被不雅察到用龙血树属植物的叶片摩擦体魄要道部位，这汲引物在实验室分析中阐明含有显耀的抗炎因素。这次新发表的参谋，把这些零碎的不雅察齐集成了一个系统性的行径步地，从偶发事件变成了可重复考据的端正。

猩猩是若何习得这种行径的，当今仍是一个敞开的问题。

参谋团队建议了两种可能：一是本能入手，动物在演化历程中酿成了对某些成心化合物的偏好；二是文化传递，即个体从母亲或群体成员处习得这种行径，并在一代代猩猩中传承下来。这两种机制并不互斥，推行情况可能是两者的叠加。黑猩猩的参谋照旧为后一种机制提供了较强的撑抓左证，不同地区的黑猩猩群体会使用不同的植物来应答相似的健康问题，这种地域相反性自身即是文化传播的陈迹。

艾伦承认，当今的参谋限定还不及以断言猩猩具有类似东谈主类的"会诊意志"，即它们是否果真"知谈"我方生病了、知谈需要什么药。但她的措辞里有一个枢纽调动："然则，它们会聘任性地食用某些具有药用价值的植物，其见地远不啻于浅近的养分摄入。"

这在灵长类动物明白参谋限度是一个首要的细节。自我颐养行径不一定依赖于主不雅意志层面的"病识感"，它不错是一种由体魄信号入手的本能反馈，就像东谈主类在感到恶心时会本能地休止某些食品一样。问题的中枢不是猩猩"是否知谈我方在用药"，而是它们的行径是否产生了颐养效力，以及这种行径是否具有可重复的见地性步地。当今的左证对后两者齐给出了较为详情的复兴。

这项参谋的践诺真谛同样拦阻淡漠。当原住民社区世代使用的草药，与猩猩在萧索主动寻取的植物出现访佛期，这种跨物种的交叉考据自身就具有很高的药物研发参考价值。保护原住民传统常识、保护热带雨林生态，与寻找新的抗菌和抗炎化合物，在这里指向了归拢个标的。

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